L'ABCdaire de Picasso - Collectif

Acquis pour une modique somme à l'occasion de la visite de l'exposition immersive de Picasso et les peintres espagnols aux Carrières de Lumière (Baux de Provence), ce sympathique ABCdéaire qui explore dans ses grandes lignes le parcours initiatique, la vie et l'oeuvre de Picasso, constitue une bonne base pour découvrir le travail de l'artiste. Légende de son vivant et d'autant plus après sa mort, Picasso a marqué son siècle par son génie hors normes. Ses rencontres, ses voyages, son amour de l'art et son regard si particulier ont fait de lui cet artiste révolutionnaire reconnu de tous. Si son travail trouve généralement grâce à mes yeux (surtout ses tableaux cubistes et surréalistes ainsi que ses expériences de collages) et si je visite volontiers les expositions qui lui sont consacrées, je ne suis pas pour autant une grande spécialiste de l'art picassien. Aussi, je trouve cet abécédaire assez bien conçu car il permet de bien appréhender la démarche artistique passionnée du peintre espagnol qui se plaisait joliment à penser que “S’il y avait une seule vérité, on ne pourrait pas faire cent toiles sur le même thème”. A mettre entre les mains de tous les néophytes de l'art picassien... Donc, si vous voulez vous aussi acquérir cet abécédaire pour une somme modique, notez que vous pouvez vous le procurer sur Amazon via le lien suivant : L'ABCdaire de Picasso

Enfin, juste pour le plaisir et par jeu, je vous propose de découvrir une belle rétrospective picassienne Sous forme d'abécédaire... Enjoy !

Mon ABCdaire de Picasso

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A comme Autoportrait

© Picasso, Autoportrait, 1907

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B comme Baiser

© Picasso, Le Baiser, 1929

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C comme Couple à l'oiseau

© Picasso, La Crucifixion, 1969

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D comme Demoiselles d'Avignon

© Picasso, Les Demoiselles d'Avignon, 1907

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E comme Étreinte

© Picasso, Les Demoiselles d'Avignon, 1972

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F comme Femmes d'Algérie

© Picasso, Femmes d'Alger, 1965

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G comme Guernica

© Picasso, Guernica, 1937

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H comme Homme et Femme

© Picasso, Homme et Femme, 1971

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J comme Jeune Fille Endormie

© Picasso, Jeune Fille Endormie, 1935

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L comme Lis jaunes

© Picasso, Lis jaunes, 1901

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M comme Mousquetaire assis tenant une épée

© Picasso, Mousquetaire tenant une épée, 1969

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N comme Nature morte à la cafetière

© Picasso, Nature morte à la cafetière, 1949

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O comme Offrande

© Picasso, Offrande, 1908

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P comme Poissons et bouteilles

© Picasso, Poissons et bouteilles, 1908-1909

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R comme Repas de l'aveugle

© Picasso, Repas de l'aveugle, 1907

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S comme Saltimbanques

© Picasso, Repas de l'aveugle, 1905

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T comme Trois femmes

© Picasso, Trois femmes, 1907

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U comme Un bateau sur le canal

© Picasso, Un bateau sur le canal, 1905

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V comme Verre, pomme, livre

© Picasso, Verre, pomme, livre, 1908

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W comme Woman with a mandolin

© Picasso, Woman with a mandolin, 1910

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Détails bibliographiques

• Titre : L'ABCdaire de Picasso
• Auteur : Anne Baldassari, Dominique Dupuis-Labbé, Colette Giraudon, Brigitte Léal, Hélène Seckel
• Éditeur : Flammarion
• Collection : Patrimoine
• Date de parution : Septembre 1996
• Nombre de pages : 119 p.
• ISBN : 978-2-0801-2475-3
• Première de couverture : Autoportrait (détail), Paris, 1901, Musée Picasso

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Bosnian Flat Dog - Max Andersson et Lars Sjunnesson

Joe Sacco, le dessinateur de Gorazde, déclare à propos de Bosnian Flat Dog : " Max Andersson and Lars Sjunnesson take us on a funny but very disturbing excursion through a traumatized Balkan landscape populated by a number of traumatized Bosnian psyches. Absurdist and surreal the story might be, but it touched the raw nerve of truth, making me wince with remembrances of my own time in Sarajevo." et rien n'est plus vrai : c'est au retour de leur périple de Ljubjana jusqu'à Sarajevo que les 2 compères décident de s'atteler au récit de leurs folles aventures en ex-Yougoslavie. Nous sommes alors en 1999. La guerre de Bosnie-Herzégovine a pris fin en 1995 mais elle a marqué Sarajevo de profonds stigmates dont les manifestations ont largement eu de quoi secouer nos 2 suédois. A l'instar de ces sortes de flaques de vomi qui constellent les rues de la ville (s'agirait-il des "roses de Sarajevo"?) et qui ont peut-être inspiré à nos dessinateurs cette race de chien, les chiens plats bosniaques ? Que dire encore de l'improbable momie de Tito en papier mâché qu'ils ont pris pour compagnon de route ? D'où leur vient encore ce délire avec les vendeuses de glace, les kidnappeuses de Srebrenica et cet art des obus décorés ? Rien ou presque dans ce récit n'est complètement fictif exceptés peut-êtres les souvenirs fantasques, hallucinés et réinventés de Max Andersson et Lars Sjunnesson, ces bédéistes suédois aux univers surréalistes et complètement barrés...

Tito on Ice, Film de Max Andersson et Helena Ahonen

C'est en participant aux Rencontres du 9ème Art d'Aix-en-Provence de cette année que j'ai découvert Max Andersson. De lui, je ne connaissais presque rien si ce n'est quelques dessins dont la marque de fabrique évidente m'avait marquée (notamment le personnage du vieux dans l'Excavation). Certains auraient tendance à penser que son travail est sombre et pessimiste. Pour autant, l'auteur s'en défend et au final, ce que je perçois de son art mérite le détour, ne serait-ce que pour sa dimension subversive : alors oui, Bosnian Flat Dog n'est évidemment pas à mettre entre toutes les mains (et je comprends que ça puisse ne pas être au goût de tous car il faut forcer pour entrer dans cette lecture), mais au moins entre celles des ceux qui sont curieux de découvrir autrement les vestiges de l'après-guerre de Bosnie. En tous cas, moi j'ai aimé... Alors si vous souhaitez à votre tour vous lancer dans cette lecture ardue, rendez-vous sur Amazon pour vous procurer l'ouvrage en cliquant sur le lien suivant : Bosnian flat dog.

Enfin, afin que vous compreniez mieux la démarche de l'artiste, je vous invite à découvrir ce trailer de Tito on Ice, le film réalisé par Max Andersson sur le sujet et qui a remporté plusieurs distinctions... Fascinant...

Détails bibliographiques

• Titre : Bosnian Flat Dog
• Dessins : Max Andersson
• Scénario : Lars Sjunnesson
•  Max Andersson  Charlotte Miquel
• Éditeur : L'Association
• Date de parution : 2-84414-163-3
• Illustrations : © Max Andersson

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Héliogabale ou l'anarchiste couronné - Antonin Artaud

Emblématique figure de la Rome décadente, Héliogabale d'Émèse (l'actuelle ville de Homs en Syrie) est sans conteste pour Antonin Artaud, un personnage digne d'intérêt. L'espèce de fièvre avec laquelle l'auteur remonte les siècles pour composer ce documenté et poétique essai, est sans doute le signe de l'engouement obsessionel d'Artaud pour l'Empereur. Pourquoi cette fascination pour Héliogabale ? Qui était donc celui qu'Artaud dénomme sous le titre d'"anarchiste couronné" ? A quoi renvoie ce mystérieux surnom ? Qu'est-ce qui au delà de la réputation sulfureuse de l'Empereur a déclenché la passion d'Artaud ? Qu'est-ce encore qui chez Héliogabale a inspiré et nourri les questionnements de l'initiateur du "Théâtre de la cruauté"? Selon J.M.G. Le Clezio, l'Héliogabale d'Artaud est le livre "le plus construit et le plus documenté des écrits d'Artaud et aussi le plus imaginaire". Quoiqu'il en soit, ce texte n'en demeure pas moins un texte hybride et sybillin où se mêlent lyrisme, mysticisme et métaphysique...

Prêtre paien adorateur du Soleil et roi anarchiste, Héliogabale fascine Artaud par son règne tyrannique tissé de débauches et perversions sexuelles. Né dans le stupre, élevé au rang d'empereur par les femmes de sa famille et disparu dans le plus parfait anonymat, le controversé Héliogabale est partagé entre la culture gréco-romaine et la barbarie. Sa pédérastie religieuse n'a pas d'autre origine qu'une lutte obstinée et abstraite entre le Masculin et le Féminin." (p.67). Son anarchiste tyrannie ne souffre aucune entorse. Il "se conforme à la loi divine, à laquelle il a été initié, et il faut reconnaître qu'à part quelques excès ça et là, quelques plaisanteries sans importance, Héliogabale n'a jamais abandonné le point de vue mystique d'un dieu incarné, mais qui se conforme au rite millénaire de dieu." (p.107). Voilà grossièrement décrites les principales idées de ce texte. La pensée d'Artaud manque de limpidité et tend parfois aux digressions mais son travail documenté (cf. les appendices et les mutilples notes en fin d'ouvrage) mérite le détour. Le regret que j'ai, est de ne pas avoir su en apprécier toute la teneur. J'ai de loin préféré Van Gogh le suicidé de la société à Héliogabale ou l'anarchiste couronné.

Pour aller plus loin dans la découverte d'Héliogabale, je vous invite à lire l'article Héliogabale : la décadence ou le triomphe de la vie proposé sur le site Libération Paienne.

Si vous souhaitez vous procurer ce livre, il est disponible sur Amazon via le lien suivant : Héliogabale ou l'anarchiste couronné.

Détails bibliographiques

• Titre : Héliogabale ou l'anarchiste couronné
• Auteur : Antonin Artaud
• Éditeur : Gallimard
• Collection : L'imaginaire
• Date de parution : Septembre 2012
• Nombre de pages : 154 p.
• ISBN : 978-2-07-028472-6

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1Q84 - Livre 3 - Haruki Murakami

Ca y est, nous y sommes : le Livre 3 livre enfin ses secrets. Les pièces du puzzle s’assemblent. Tengo, Aomamé, Ushikawa sont définitivement prisonniers dans le monde de 1Q84. Les deux lunes (celle que nous connaissons tous et la petite lune verte) sont bel et bien accrochées dans le ciel. La ville aux chats appelle Tengo. Son père, l’employé modèle de la NHK est parti pour un long voyage. Le leader des Précurseurs disparu, Tête-de-Moine et Queue-de-Cheval ont pour mission d’enquêter. Tamaru et Ushikawa, ces deux limiers hors pair jouent leur ultime représentation. Les Little People partent à la recherche de leur nouveau leader. Pour pouvoir exister, les Précurseurs ont besoin d'entendre les Voix, celles qui, par l'entremise de Mother/Daughter et Receiver/Perceiver, donne la légitimité à la secte. Enquête et filature, Murakami nous propose un 3e tome plus classique orienté polar. Mais ne nous y trompons pas, le "surréalisme à la Murakami" reste omniprésent au plus grand plaisir du lecteur...

Soyons honnête, la lecture du Livre 2 m’avait un peu échaudée : je reprochais à celui-ci de basculer trop franchement dans la science-fiction. Mais me voilà rassurée, Murakami nous ramène dans ce troisième volet vers des rivages que nous lui connaissons mieux. J’ai retrouvé cette ambiance si particulière à Murakami que j’affectionne tant. Personnages mystérieux, dialogues étranges, événements sans suites, l’auteur emmène réellement son lecteur en 1Q84 et plus que jamais, on est surpris par la tournure que prennent les événements. La frontière entre réalité et fiction est de nouveau inssaisissable, ne serait-ce la présence des deux lunes. Tamaru et Ushikawa, dont on sentait dans le Livre 2 qu’ils avaient un rôle important à jouer, se révèlent. Fukaeri se comporte de plus en plus étrangement. Les précurseurs sont menacés. L’amante de Tengo a disparu tout comme Ayumi, l’amie policière d’Aomamé. Tengo et Aomamé se rapprochent... L’histoire touche à sa fin mais je n’en dirais pas plus. Pour tout dire, j’avoue avoir eu du mal à suspendre ma lecture, signe que ce Livre 3 m’a défitinivement réconcilié avec le roman dans son  intégralité.

Pour conclure sur cette trilogie, je dirais que la qualité en est inégale. Murakami emprunte à tant de styles différents (polar, fantastique, science-fiction, surréalisme,  roman d’amour) qu'il m'a semblé parfois difficile pour lui de rassembler tous les morceaux sans perdre en cohérence. Mais peu importe car les livres de Murakami sont ainsi : l'auteur prend ses lecteurs à partie et c'est bien à eux de voir ce qu’ils prennent et ce qu’il refusent. Pour ma part, j'ai trouvé cette lecture agréable et facile malgré les pavés. Ce roman saura donc séduire les bibliophages de tous poils !

Extraits :

- Parce que je suis morte une fois répondit-elle. Mourir, c'est douloureux. Bien plus douloureux que tu ne l'imagines. Et on est totalement seul. Une solitude telle qu'on se demande comment les hommes peuvent la supporter. Tu ferais mieux de t'en souvenir. Mais, tu sais, Tengo, en fin de compte, si on ne meurt pas, on ne renait pas non plus. p.162

- Je respecte les intuitions, pour ma part, répondit Tamaru. Mais dès qu'un sujet naît dans le monde, il est porteur d'une responsabilité éthique. Vous devriez vous en souvenir. - Qui a dit ça ? - Wittgenstein. p.202

Du plus loin qu'elle s'en souvienne, elle n'avait cessé de haïr tout ce qui s'apparentait à Dieu. Pour l'exprimer en termes plus précis, elle avait rejeté les hommes et le système qui s'étaient interposés entre elle et Dieu. Durant une très longue période de temps, elle avait assimilé à Dieu ces hommes et leur système. Les haïr eux, c'était aussi haïr Dieu. p.241

Les hommes ne meurent pas seulement quand leur temps est venu. Ils meurent lentement, de l'intérieur, et finalement arrive le jour du dernier règlement. Personne ne peut y échapper. Les gens doivent payer pour ce qu'ils reçoivent. C'est seulement maintenant que je l'ai compris. p.249

Dès que l’espérance se lève, le coeur se met en mouvement. Et quand les espoirs ont été trahis, vient le découragement. Le découragement appelle l’impuissance. On baisse sa garde par imprudence. Là, réside pour moi le plus grand péril. p. 368

- La mort d’un homme, dans n’importe quelles circonstances, c’est terrible. Un trou s’ouvre dans le monde. Et nous, nous devons saluer cette disparition avec respect. Sinon,  le trou ne pourra jamais être comblé. p. 429-430

Comme l’a écrit Shakespeare, à peu de choses près, (...) « Celui qui meurt aujourd’hui est quitte pour demain ». p.450

Pour vous procurer le livre via Amazon, rendez-vous sur le lien suivant : 1Q84 : Livre 3, Octobre-décembre

• Auteur : Haruki Murakami
• Titre : 1Q84 - Livre 3 - Octobre-Décembre
• Titre original : 1Q84 - Book 3
• Traducteur : Hélène Morita (avec remerciements à Tomoko Oono)
• Editions : Belfond
• Date de parution : Mars 2012
• Nombre de pages : 529 p.
• Couverture : Détail d'une photo. Tohoku Color Agency - Getty Images
• ISBN : 978-2-7144-4985-6

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1Q84 - Livre 2 - Haruki Murakami

Ce Livre 2 confirme le sentiment du lecteur à propos des liens puissants qui unissaient secrètement Tengo et Aomamé. Après vingt longues années d'attente, les destins des deux héros se recroisent pour le meilleur et le pire dans une nouvelle temporalité, celle de 1Q84. Pour reprendre la quatrième de couverture du livre, "Certaines questions ont trouvé leurs réponses. D'autres subsistent : qui sont les Little People ? Comment se fraient-ils un chemin vers le monde réel ? Pourquoi deux lunes dans le ciel ? Et la chrysalide de l'air, est-elle ce lieu où sommeille notre double ?" Ce Livre 2 apporte en effet des réponses. Les personnages secondaires du premier livre réapparaissent : la vieille dame qui commandite les assassinats, son garde du corps, Tamaru, Ayumi, l'amie policière d'Aomamé, la maîtresse et le père de Tengo, le leader des Précurseurs, tous concourrent volontairement ou non au glissement de la réalité de l'année 1984 vers celle de 1Q84. Ce monde parallèle avec ses deux lunes, ses Little People et ses chrysalides de l'air, s'impose de façon irrémédiable et il est maintenant trop tard pour revenir en arrière...

Là où le Livre 1 - Avril-Juin posait le décor du roman, l'auteur accélère dans ce Livre 2 le rythme de son récit : les événements s'enchainent rapidement mais toujours avec cette particularité purement "murakamienne" si je peux me permettre, c'est à dire toujours avec une certaine indolence. Les histoires dans les histoires se désemboitent et l'intrigue se dévoile sans pudeur. Malheureusement un peu trop à mon goût. En effet, l'on passe du surréalisme à la fiction et ceci sans ménagement : alors que le Livre 1 maintenait cette atmosphère étrange où l'on pouvait se projeter de façon concrète, le Livre 2 bascule franchement dans la fiction et cela m'a gênée. Evidemment, le lecteur ne reste pas sur sa faim car il trouve des réponses à ses questionnements, mais personnellement, la magie du 1er livre s'est envolée avec le glissement franc vers la fiction. Les deux lunes, le passage de la voie expresse empruntée par Aomamé dans le 1er livre, laissaient la place à l'imagination. Mais du moment où Murakami a décidé de mettre en scène les Little People et leur chrysalide de l'air, cela m'a gâché mon plaisir. Pour tout dire, ce deuxième volet m'a déçue à la façon d'un soufflé qui retombe. Et ce, même si je dois reconnaître que cela ne m'a pas empêchée de poursuivre ma lecture jusqu'au bout. Par ailleurs, certains passages distillés ça et là dans le texte, m'ont un peu agacée. En fait, j'ai eu l'impression à la lecture de ce deuxième tome que Murakami prêtait trop attention au message qu'il voulait transmettre à ses lecteurs, et ce, au détriment de l'histoire : avec une espèce de pédagogie que je n'avais pas noté dans le Livre 1, ni d'ailleurs dans l'autre roman que j'avais lu de l'auteur (Chroniques de l'oiseau à ressort), Murakami "oriente très brutalement" son lecteur vers la fiction et cette frontière si tenue entre la réalité et l'imaginaire que j'avais tant apprécié dans le Livre 1, a disparu. Un peu comme si le travail d'imagination avait été prémaché par l'auteur. La correspondance avec 1984, le roman de Georges Orwell s'est d'ailleurs diluée et je trouve cela dommage car il me semblait que c'était justement l'argument marketing de ce roman (je précise d'ailleurs que Murakami n'a pas besoin de ça pour vendre). Bref, ainsi que vous l'aurez compris, ce deuxième tome (pourtant très agréable à lire et accessible) ne m'a pas autant séduit que le premier livre. Je ne résisterai pourtant pas à lire le Livre 3 au moins pour connaître la fin de l'histoire... Et j'espère sincèrement que la lecture du Livre 3 l'emportera sur mon impression mitigée...

Pour vous procurer le livre via Amazon, rendez-vous sur le lien suivant : 1Q84, Livre 2 : Juillet-Septembre.

Extraits :

Le sacré, c'est ce qu'il y a de plus essentiel à la fois, pour toutes les croyances. Il existe un territoire où nous ne devrions pas pénétrer dans ce monde. où nous ne devons pas nous risquer à pénétrer. Reconnaître son existence, l'accepter, lui porter un respect absolu, c'est le premier pas de toutes les fois. p. 165

La plupart des hommes ne cherchent pas une vérité démontrable. Dans bien des cas, la vérité, comme vous l'avez dit, s'accompagne d'une grande souffrance. Et presque personne ne cherche des vérités douloureuses. Ce dont les hommes ont besoin, c'est quelque chose de beau, d'agréable, qui leur fait croire, au moins partiellement, que leur existence a du sens. C'est sur ces bases que les religions se sont constitutées. p. 249 

Exactement comme dans Les frères Karamazov, l'épisode entre le diable et le Christ, dit Aomamé. Le Christ se livre dans le désert à des exercices rigoureux, et le diable lui demande de faire un miracle. Changer la pierre en pain. Mais le Christ l'ignore. Le miracle n'est qu'une séduction du diable. p. 259 

L'enfant avançait à une allure lente mais tout à fait pertinente. Les lecteurs marchaient avec elle, voyaient ses yeux. Tout se faisait naturellement. Et avant même qu'ils aient eu le temps de s'en apercevoir, ils avaient pénétré dans un autre monde. Un monde qui n'était  pas celui d'ici. Un monde où les Little People tissaient une chrysalide de l'air. p. 415 

• Auteur : Haruki Murakami
• Titre : 1Q84 - Livre 2 Juillet-Septembre
• Traducteur : Hélène Morita avec la collaboration de Yôko Miyamoto
• Editeur : Belfond
• Date de parution : Août 2011
• Nombre de pages : 529 p.
• Couverture : Détail d’une photo. Tohoku Color Agency - Getty  images
• ISBN : 978-2-7144-4984-9

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1Q84 - Livre 1 - Haruki Murakami

Dans le roman de Georges Orwell, 1984, comme vous le savez, le personnage de Big Brother est représenté sous la forme d'un dictateur. Il s'agissait à l'époque pour l'auteur d'une allégorie du stalinisme, mais ensuite le terme de Big Brother est devenu le symbole de toute société totalitaire. Il faut porter cela au crédit d'Orwell. Aujourd'hui, alors que nous sommes vraiment en 1984, Big Brother est tellement célèbre qu'il en est devenu trop évident. S'il se manifestait devant nous, nous dirions en le montrant du doigt :"Attention ! Prenez garde, lui, là, c'est Big Brother !" Autrement dit, Big Brother n'a plus sa place sur la scène de notre monde. p. 409. Ainsi 1Q84 fait-il clairement référence à cette oeuvre du romancier anglais. Mais quel est donc le lien avec le destin de ses deux principaux personnages Aomamé (haricot rouge en jamonais) et Tengo ? Elle, fait du coaching sportif, a un penchant pour les hommes à crâne dégarni et "déplace" des hommes à ses heures perdues. Lui, est professeur de maths, excelle en judo et écrit des romans pour son plaisir. Nous sommes en 1984 à Tokyo. Sur fond de la Sinfionetta de Janáček, nos deux héros évoluent dans un espace temps où réalité et fiction se croisent étrangement : 1984 ou 1Q84, la nuance est discrète et pourtant...

Tout commence lorsqu'Aomamé prend cet étrange escalier alors qu'elle est missionnée pour tuer un homme. Tengo, de son côté est contacté par l'éditeur Komatsu, qui lui propose de réécrire le roman de la jeune Fukaeri, La chrysalide de l'air pour le présenter à un concours de jeunes auteurs. Si ces deux histoires ne semblent pas se croiser, elles ont pour point commun cette atmosphère fantastique qui fait la renommée des romans de Murakami. Affabulation ou fiction, rien ne permet au lecteur de démêler le vrai du faux : les parcours d'Aomamé et Tengo sont bien ancrés dans le réel. On glisse pourtant sans crier gare dans le "surréalisme à la japonaise". Fidèle à son style, Murakami joue avec son lecteur. De son art à jongler entre le réel et la fiction, l'auteur en a fait sa marque de fabrique et plus encore que dans ses Chroniques de l'oiseau à ressort que j'avais découvert avec délice, cette frontière est dans 1Q84 parfaitement poreuse. Deuxième caractéristique marquante du roman : ce talent inné de l'auteur à raconter des histoires dans les histoires. L'exercice est certainement périlleux mais Murakami y excelle. Et si l'on pressent que les destins de Tengo et Aomamé sont intimement liés, rien dans ce Livre 1 ne permet vraiment de dire en quoi... Pour le savoir, j'ai prévu de lire très rapidement la suite, ce qui confirme sans équivoque possible mon enthousiasme pour ce roman. Un vrai plaisir, surtout lorsque l'on se rend compte que tous les ingrédients d'un bon roman y sont réunis : il y en a pour tous les goûts et l'ensemble est parfaitement orchestré. D'ailleurs, quelle meilleure période pour découvrir le Livre 1 qui se déroule entre Avril et Juin ? A lire absolument !

Pour vous procurer le livre via Amazon, rendez-vous sur le lien suivant : 1Q84, Livre 1 : Avril-Juin
 
Extraits :

- Dis-moi, Tengo, à ton avis, quelle est la différence entre le talent et l'intuition ?

- Je l'ignore.- Tu auras beau avoir tout le talent que tu veux, cela ne te remplira pas le ventre. Alors qu'avec beaucoup d'intuition tu ne seras jamais dans le pétrin. p.123

- Finalement,  reprit sa petite amie, on est tranquille quand on appartient à la majorité, à ceux qui excluent les autres, plutôt qu'à la minorité des laissés pour compte. Ah, comme on est content de ne pas être du mauvais côté ! Et même si au fond, c'est la même chose dans toutes les époques et toutes les sociétés, au moins, quand on est du côté du plus grand nombre, ça vous évite de penser aux choses ennuyeuses.  - Si l'on se range du côté de la minorité, il ne nous reste plus qu'à penser aux choses embêtantes. - Oui, c'est ça..., répondit-elle d'une voix quelque peu mélancolique. Mais au moins on se sert de sa tête. - Peut-être qu'on pense surtout à des choses désagérables quand on se sert de sa propre tête. p. 135-136  

- Oui, nous sommes justement en 1984. Le futur aussi devient réalité. Et puis, aussitôt, il se transforme en passé. p. 444

- Dépouiller l'Histoire de sa vérité, c'est comme dépouiller quelqu'un d'une partie de sa personnalité. C'est un crime. p. 444

Tengo savait que le temps progresse en se déformant. Le temps est uniforme en soi, mais il se transforme et se déforme lorsqu'il est consommé. Il y a des temps incroyablement lourds et longs, d'autres légers et brefs. Et puis il arrive que l'ordre du temps se renverse, que l'avant et l'après se remplacent, et parfois même, au pire, que le temps disparaisse. Il peut aussi s'en rajouter qui n'étaient pas prévus. Il est vraisemblable que les hommes ont ordonné le sens de leur propre existence en y intégrant arbitrairement la régulation du temps. Pour le dire autrement, s'ils ont pu présever leur santé mentale, c'est uniquement grâce à cette opération. p. 475

- C'est comme les génocides de l'histoire. - Les génocides ? - Les auteurs de ces faits peuvent rationnaliser leurs actes avec des arguments appropriés et même finir par oublier. Ils peuvent aussi détourner le regard de ce qu'ils n'ont pas envie de voir. Mais ceux qui ont été victimes ne peuvent oublier. Ni détourner les yeux. Le souvenir se transmet des parents aux enfants. Le monde, vois-tu, Aomamé, c'est une lutte sans fin entre un souvenir et un autre souvenir, qui lui est opposé. p. 508 

• Auteur : Haruki Murakami
• Titre : 1Q84 - Livre 1 Avril-Juin
• Traducteur : Hélène Morita avec la collaboration de Yôko Miyamoto
• Editeur : Belfond
• Date de parution : Août 2011
• Nombre de pages : 533 p.
• Couverture : Détail d’une photo. Tohoku Color Agency - Getty  images

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